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  • 论王船山的天道观

    表征的形上学一上手就把人与世界、人与道的分离作为自明的出发点。而在船山看来,不得离人而言天,亦不得离人而言道;与人分离的道即使有也不值得探究。“不依乎人者,人不得而用之,则耳目所穷,功效亦废,其道可知...

    刘梁剑

    |五明研究|

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续三)

    各种神通与智慧,各种神通与智慧便是一切智海,这是万事的根本、法身祥云的源头,种种变功效,都是由佛的各种神通与智慧造成的。难道不是这样的吗?神通必假物质根身而现,运用到巧妙处,没有什么物质是不能利用的。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193156.html
  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续)

    的智慧和功德无量无边,对十住菩萨最有功效,因为菩萨是利根,能获得较多的利益。所以,《般若经》中说,供养无量的不退转菩萨,不如供养一位快作佛的菩萨。至於您说的「无师自觉」,我在前面(第三章)已经解释过,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293158.html
  • 虚云老和尚一生中的难事奇事

    不以相表,于法不张,令人起敬畏之心耳。人心若无敬畏,无恶不作,无作不恶,祸乱以成。即以世俗说,尼山塑圣,丁兰刻木,中国各宗族祠堂,以及东西各国之铜像等,亦不过令人心有所皈,及起其敬信之忱,功效不可思议...

    佚名

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  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    断食,达到排毒功效;也有公益团体大声疾呼观念革命、身体环保,并为保护地球生态,而极力倡导素食。在坊间,有关素食养生的书刊与视听信息也相当多 [77]。今从个人健康方面来说,早在〈百丈丛林要则〉就曾谈到...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html